旅 游 杂 谈

      现在有些人愿意把导游手册当散文来写，就象现在社会上的诗人不写诗了，改写广告词和歌词一样。比方说有这么一段，说这片建筑群吧，以前是一个湖泊，候鸟年年飞来，后来湖泊消失了，可候鸟却依然飞来，给这片建筑增加了无限的灵气。这让我想起家里街道边上有个门市房，苍蝇总是特别的多，原因是那门市房的位置原来是一公共厕所。这两个故事真有异曲同工之妙。就是说，我不喜欢写那些胡编的所谓趣事，旅游的时候，我们就是一群苍蝇，我们为什么去那儿？我们寻找的是什么？——什么都没有，公厕扒掉了。
废话少说，上路吧！
  我们去北京吧，祖国的心脏，团结的象征，政治与文化的中心，人文与自然景观并重。到长城扒回几块墙砖，上十三陵没准儿能拾到几根慈禧太后的骨头，弄好了和江某某照个相，回家挂在卫生间里，供每天瞻仰。带着这几个目的，我们去北京。
   首先是时间选择上，还是选“十一”国庆节，纪念意义大大的，问题是客运不便，首先卧铺票就不好买，没事儿，哥们儿有路子，得了吧你，还不就和郭冬临似的，带张大饼，半夜排队去？
  车站是乱得不能再乱，满地的垃圾杂物。摆摊儿的吆三喝四，赶路的行色匆匆，打着行李卷儿的民工和盲流，鬼鬼祟祟的老便和拉皮条的，大腹便便的老板带着身份值得怀疑的妞儿，被抓住的外地人与带袖标罚款的老娘们儿和不带袖标罚款的老太太脸红脖子粗的争辩，一群乞丐招摇而过，都是丐帮南站分舵的。沈阳南站是一个真正的藏垢纳污之所，我们将以这里出发，从一个脏乱、黑暗的地方奔向代表着光明的北京。
   这天夜里，我在呼啸的火车上久久无法入睡。后来睡着了，我开始做一些缺乏想象力的梦，在梦里我痛不欲生的哭泣，醒来时泪水流到了耳边。
  下了火车，转汽车，奔香山。十月的北京，香山应是满山红叶了吧？几年不见，北京的变化不小，多了高楼，多了绿地和鲜花，公共汽车上人们操着字正腔圆的京话儿轻快的交谈。置身其中，旅游的兴致竟也增添了许多。
   香山的枫叶果然红了，随着人流先到半山腰。这里是著名的香山别墅，毛泽东曾在此长期居住，现在它也已经对外开放了。这让我想起了武汉的梅岭一号和安徽的庐山别墅，它们都因毛的流连而名闻天下，如今或对外开放，或卖掉。偶像在轰然倒塌的同时，带来了无穷的经济效益，难怪池莉在小说中打不开这个令人感伤的情结。
   可香山毕竟是美丽的，它的自然景色不会让你有太厚重的历史感叹。站在香山别墅望四面群山，看“漫山红遍，层林尽染”的山色。你会忽然明白，为什么毛泽东喜欢这里，这漫山的红叶，多象“星星之火”燃烧起来的革命火焰，然而它更象亿万红旗扑天盖地。可能就在这里，毛泽东从藤椅上站起，意气风发，说出“祖国山河一片红”的革命口号。这句话在香山有了具体的形象和强烈的视觉冲击力。
   香山一日之后是颐和园，这是著名的皇家园林。那里的十里长廊，十七孔桥，昆明湖还是老样子，竟使人觉得有些俗气。“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，在湖边徘徊的时候，我忽然就找到了旅游的意义，那就是——逃亡。对，逃亡，逃开我们熟悉的生活空间，那些很讨厌的和一般讨厌的人，“忘情于山水之间。”平日里心灵的疲惫，在这山水之间释放，转变成身体上的疲劳。走在谁也不认识你的街上，吃杂七杂八的所谓“小吃”，傻了吧叽的听“明白人”讲关于某个地方俗得不能再俗的传说，然后“噢——”的一声做恍然大悟状，其实屁也没听进去。这一切，都为了什么呀？逃亡，如此而已。
   旅途是疲劳而令人愉快的，你成功的逃亡了。脚步轻得要跳起来，哼着小曲儿，有一种无聊的充实。巴门尼德认为人的生存状态有两种——轻与重，轻是积极的，而重是消极的。就象诗里说的那样“白天是无休无止的劳作，夜晚神还要送来烦恼。”可是米兰·昆德拉反驳说生命不能承受的是“轻”，逃亡之后的满足感中总夹杂着几许空虚。那么来点艳遇吧，让我们的旅游更加完美